Häpeä , Vaasan kirkossa 17.10.2019

[Leena]

Moni meistä kantaa häpeää ja haluaa peittää sen.
Häpeä liittyy ihmisenä oloon, ei vain johonkin irralliseen tekoon.
Se tuottaa kelpaamattomuuden, riittämättömyyden ja huonommuuden tunnetta.
Se saa helposti aikaan sen, että nostamme tekemisemme määrää , että täyttäisimme mitan.
Tulisimme hyväksytyksi ihmisten taholta.

Häpeä saa helposti aikaan sen, että alamme suorittaa elämää emmekä elä.
Häpeä tulee pintaan, ihminen kokee syvää arvottomuutta, oman minän mitätöintiä, kelpaamattomuuden tunnetta,, ihminen kokee,ettei ole hyväksytty eikä rakastettu.
Onko taustalla myös meidän väärä käsitys elämästämme Jumalan kanssa
Ihmisellä voi olla käsitys,että hänen täytyy suorittaa ja vielä lisää suorittaa, tullakseen Jumalalle kelpaavaksi. Ja sitten lopun hoitaa armo, sen saa anteeksi,mihin ei parhaillakaan ponnistuksilla eikä yrityksillä kykene.
Jumalan pyhyyden edessä emme täytä mittaa,
olemme epätäydellisiä,
olemme syntiin langenneen ihmiskunnan jäseniä.
Meidän elämään kuuluu syntisyys, epäonnistumisia, vääriä valintoja, oikein tekemättä jättämistä
mulle on noussut tätä iltaa miettiessäni
Room. 1:16 vahvasti mieleen
Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima, ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat, ensin juutalaisille,sitten myös kreikkalaisille.
Tässä sanotaan, etten häpeä evankeliumia, siis mitä en häpeä.
En häpeä Jeesusta, en sitä,että hän on kuollut minunkin syntieni tähden, minunkin vajavuuteni tähden.
Hepr.12:2 kehottaa meitä katsomaan Jeesukseen, uskomme perustajaan ja täydelliseksi tekijään.
Edessään olleen ilon tähden hän häpeästä välittämättä kesti ristillä kärsimykset.
Jeesus ,syytön,kärsi häpeällisen ristinkuoleman, pilkkaamisen, halveksimisen,
että hän voisi kuolemallaan tuoda meille elämän.

Kreikankielessä häpeä on aiskhos ja tarkoittaa myös julkista,kaikkien nähtävissä olevaa häpeää.
Sitähän Jeesuksen kuolema oli julkinen,kaikkien näkemä häpeällinen kuolema, mutta kuitenkin hän kantoi meidän syntiemme häpeän.
Englannin kielessä on monta häpeää tarkoittavaa sanaa,niistä disgrace kuvaa hyvin tässä olevaa häpeää.
Disgrace tarkoittaa armon kieltämistä, sitä ettei ota armoa vastaan
Martti Lutherilla oli kova taistelu päästä ymmärtämään pelastus.
Kun Luther tutki tätä Raamatun kohtaa, Jumala avasi hänen sydämensä käsittämään, että evankeliumissa ilmoitettu vanhurskaus ei ole Jumalan rankaisevaa ja palkitsevaa oikeudenmukaisuutta, vaan synnin syyllisyydestä vapauttamista  ja Jumalan lapsen asemaan ottamista Jeesuksen kuuliaisuuden ja verilunastuksen tähden.
Katuva ja armoa etsivä saa pelastuksen ottaa  uskossa vastaan lahjana, kun Pyhä Henki vaikuttaa tämän uskon hänen sydämessään.
Room.10:11
Kirjoituksissa sanotaam: Yksikään, joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.
Joh.1:12 vanha käännös
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan,hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat häneen.
Jeesus varoitti häpeämästä häntä ja hänen sanojaan, koska Jeesus häpeää sitä henkilöä, joka häntä häpeää, kun tulee kunniassaan, Isänsä ja pyhien enkelien kirkkaudessa.
Golgatan veressä on voima , se puhdistaa syntisen, se uudistaa jokaisen
Golgatan veressä on voima, sairaat ja heikot Jeesus parantaa